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七天拯救大明?我还是上吊吧
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第402章 君权神授(第1页)

“宗教?臣愚钝,请陛下示下!”李若琏一脸茫然的问。

崇祯嘴角微微上扬:“朕的意思是把香皂送进寺庙,让那些出家人帮着卖。”

李若琏更加茫然:“陛下,以京师这些寺庙为例,他们确实赠给香客一些香烛、佛珠之类的东西,但不是以卖的名义。寺庙毕竟不是商铺,但让他们卖香皂...确实有些为难!”

“不不不,”崇祯摇头:“寺庙当然不能卖东西,但是你可以把东西卖给寺庙。”

“以香皂为例,按照五十两一块的价格卖给寺庙,寺庙可以把香皂赠给那些上香的香客。当然了,只有捐献足够多香火钱的香客才能得到香皂。”

“那些出家人介绍香皂的时候可以说此物是专门净化身体污垢,洗涤心灵的贡品。”

“这样的话,朕的香皂卖了高价,寺庙也通过赠送香皂获得了高额的香火钱。”

“互惠共赢!”

李若琏整个人都惊呆了。

这也行?

当然行。

崇祯深谙权贵们迷信的心理。

其实不止权贵迷信,下至黎民百姓,上至一朝天子都迷信。

何为迷信?

这里的迷信不是盲目信仰崇拜的意思,而是信奉神仙鬼怪。

信奉的原因很简单:对未知力量的崇拜。

在古代,官职越高越迷信。

最迷信是皇帝。

哪怕崇祯这位信奉科学的穿越者不迷信,也得在别人面前装出一副迷信的模样。

否则会影响统治。

古代君王为了巩固自己的权力,搞出了君权神授的说法。始皇帝玉玺上刻的受命于天,既寿永昌就是最明显的例子。

到了汉朝,董仲舒又在君权神授的理论上增加了天人感应的说法。

天人感应强调皇帝是上天选择,如果皇帝有过失上天会降罪。这个理论完美的解释了国家兴衰的原因,饱受历代帝王推崇。

君王这么说,老百姓能信吗?

当然不会信!

所以董仲舒又提出了罢黜百家,独尊儒术的办法。儒家受到重用,就要帮着皇帝解释君权神授的真实性。